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大河[笃姬]秋季纪行

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发表于 2008-10-1 14:03:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
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NHK大河剧[笃姬]第三十七话,能够伴随流动的画面,去了解并体验日本当时的幕政变革,还有身处大奥中的女人们,在时代漩涡中的心情,是件感受复杂的事情,众所周知大奥是随同德川幕府荣辱与共的,一旦幕府不复存在,大奥的历史也行将终结。

可以感受得到天障院的痛苦,一面是夫家德川,一面是自己深爱的故乡萨摩,既身为德川家的大御台,同时也是萨摩的公主,身陷两难处境的天璋院,在萨摩与朝廷的联手下忧心,而即使幕府再怎样大力阻挠,庆喜一派还是重新在权利舞台上浮出水面。

在第三十七话中,小松带刀终于与天璋院会面了,这是六年来两人的首次重缝,喜欢天璋院对带刀的昵称,也被带刀当时意外而百感交集的神态感动,更难忘与天璋院相处时带刀眼眶满含的泪水,带刀太理想化了,这大概便是时政人士的大忌吧。

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 楼主| 发表于 2008-10-1 14:05:05 | 显示全部楼层
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NHK大河剧[笃姬]第三十八话,去看日本是怎样改变的,是件深刻的事情,在大奥之内,天璋院对于家茂的怜爱,还有和宫对于家茂的着重,两名女子各以不同的方式,去守护并深爱着这个她们当下最珍贵的男人,而在大奥之外,当时的日本情况更加发人深省。

第三十八话中,玉木宏负责的龙马初次登场,与麟太郎所进行的一番表面上是随性打趣、实则却是充满哲理的促膝长谈,令身为观众的我也是获益匪浅,明白到做人应该怎样去看世界,还有如何对待自己,纵然时光流逝,不过觉得这些日本男儿实在非常的令人敬佩。

比起无足轻重的天璋院,其实大奥之外的世界更加广阔精彩,我很高兴能够欣赏这部作品,有机会了解并且思考一些深邃的观点,然后,也对日本历史有了进一步的想法,我想我会继续期待之后的情节进展。

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 楼主| 发表于 2008-10-1 14:06:59 | 显示全部楼层
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NHK大河剧[笃姬]第三十九话,围绕家定将军赴京参见,大奥中的两个女人,大御台所天璋院与现御台所和宫之间,也出现了隔阂,虽然同样是深爱将军的女人,但母亲与妻子之间的想法毕竟是不同的,天璋院考虑的是整个德川家的续存,而和宫只心系着她牵挂的男人。

第三十九话中,第一次感受到和宫的个性,这位总是平淡静谧的朝廷公主,为了家定对着天璋院声色俱厉,然而,我却能感受到她的矛盾,身为皇室公主秉持圣上旨意的使命,身为德川家御台所维护丈夫的立场,看着和宫为难,我觉得她更加的真实了起来。

萨摩在英吉利的炮火中燃烧,让我仔细思索很多事,为什么日本能够如此开拓辽阔的看待事物,为什么日本能够这样平静宽广的剖析探讨自己的过往,是什么让这个民族如此自强不息,这些思索在欣赏过程中涌现,我知足了。

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 楼主| 发表于 2008-10-9 16:22:08 | 显示全部楼层
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NHK大河剧[笃姬]第四十话,在故事行将向倒幕的时局行进时,各个人物之间的情感也在进行着更加复杂的交错,不管是大奥之内的家定、天璋院或者和宫,还是大奥之外的带刀和琴花,他们的命运都随着这时代的洪流而飘荡。

坦率地说,在初会琴花时,带刀的反应确实让我觉得有种无法言喻的微妙,目光交汇时带刀的眼前一亮,在面对琴花时的不知所措,甚至在琴花主动造访时,表现出男孩一般的束手无策,实在令人会心。

天璋院可说是如同中国内地的章子怡圣姑一般的玛丽娅,当然我不是抗拒人性中的向阳性,而是在一部作品中,主人公需不需要完美公正到这种程度?比起圣姑般的天璋院,我倒是觉得会耍小脾气的和宫更加真实,也更加生动。

不过籍由和宫怀孕一事,也让人感慨到奥女们的命运,无论御台所或是侧室,重要的使命不外乎是诞下将军的继承人,天璋院保有童贞的痛苦,和宫关于怀孕乌龙的失落,从中既能感受到女性们的幸福感,亦能察觉到在不同时代背景下,女性在社会中的定位与属性。

[ 本帖最后由 宫藤贤治 于 2008-10-10 17:38 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-10-15 15:47:54 | 显示全部楼层
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NHK大河剧[笃姬]第四十一话,决定日本未来的浪潮,汹涌澎湃已经无法停止,大奥之内和宫迎来与观行院悲伤的永别,同时也承受着与心爱的家茂离别的痛苦。

而我所关注的,则是带刀、龙马、西乡和大久保四人促膝长谈日本未来的理想,四个男人的眼中闪闪发光,置身时代的洪流仍坚守梦想,那是何等帅气。

喜欢,在主动的琴花面前总是困窘而不知所措的带刀,家中有贤慧稳重的阿近,带刀还是无法招架任由琴花闯入心扉,或许,这就是男儿本性吧。

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 楼主| 发表于 2008-10-22 19:42:27 | 显示全部楼层
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NHK大河剧[笃姬]第四十二话,久美子桑笔下的两条感情线,带刀与家茂,在我看来倒是带刀的感情线更加吸引。带刀的家中有着贤妻阿近,夫妻之间的相处掺杂了相互间的敬重与包容,而阿琴的出现,却为带刀带来了另一番不同的感情新鲜感,就一位男作者的角度来说,能够轻松随意相处的人,与需要尊敬重视的人,这两种类型对于男人来说,意义是不一样的。

瑛太在作品的后部分,表现得非常可爱,也许用[可爱]来形容一位为日本的未来而付出贡献的男儿,有些侧重于表象的魅力,但我得说瑛太的古典装扮真的格外具有风韵,整个五官都显得精致,穿上和服后的那一身清逸,还有在阿近和阿琴面前,总是不知所措的表情,令人无法抗拒。

第四十二话中,天璋院与和宫迎来与家茂令人悲伤的永别,而阿近则在龙马妻子阿龙的开导下,明白珍惜眼前人的重要,因此豁然开朗,在风起云涌的时代,女性们在日本的不同地方闪闪发光,虽然她们的作用微小,但的确是和日本的命运联系在一起的。

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 楼主| 发表于 2008-10-29 15:44:55 | 显示全部楼层
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NHK大河剧[笃姬]第四十三话,我觉得就我本人来说,作品的前后部分其实存在相当大的情感分野,如果说[笃姬]的前半部着重展现了一个女子坚强自立的成长史,那么后半部就将这个女子所承载的磨练淡化,实际上NHK以女性为主题的[利家与松]也存在这样的缺陷。

大河剧在以女性为主题时,存在美化女性的情况,而大奥中最精彩的女性之争,在[笃姬]中全部软化为柔软绵长的情谊,能够看见家茂逝去后,天璋院与和宫齐心固然感觉温馨,但是过于平淡的大奥,也就失去了它最吸引人的地方,日本后宫没有太监,女官就是承担了政事的一份子,然而在作品中我完全感受不到这一点。

[笃姬]的后半部,我将焦点放在带刀身上,相对于过分美化的天璋院,带刀已经由当初憨直的尚五郎,成长为成稳内敛的男子汉了,唯一没变的是颗柔软的心,不管是在阿近面前的惧内,还是阿琴身边的可爱放松,带刀在在让人感觉到,日本男儿情怀中最具融化人心的部分。

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 楼主| 发表于 2008-11-5 18:27:08 | 显示全部楼层
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NHK大河剧[笃姬]第四十四话,幕府已经山河日下,久美子桑对于庆喜的着墨不多,反而将时局变化分别投注在带刀与天璋院身上。虽然我喜欢带刀,但从对待幕府的看法上,却反而更倾向于西乡和大久保,带刀和坂本龙马太过理想化、太优柔,我感受着这一点,同时又在带刀在得知坂本死迅的悲痛中,感受到男子汉间的友情。

嫁进大奥的两任御台所,天璋院与静宽院,分别都各自背负着宿命的捉弄,那时候贵族或者武家女子,婚姻的择取往往都是为了利益的结合,就如同天璋院一样,静宽院和宫是在接受圣上的嘱咐之下嫁入大奥,五年时间里接连失去重要之人,在与外界隔绝的大奥,她内心的痛苦可想而知。

其实[笃姬]对于天璋院的刻划太过于理想,而且太着重强调她的体贴柔美,在浅野妙子版本的坚毅强势对比下,我觉得后者反而更能还原人物的个性,确实犹如天璋院所说,在幕府摇晃之时,身处大奥的女子们,她们的个性命运也在时代的洪流撞击下晃荡、无法自持。

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 楼主| 发表于 2008-11-13 15:36:45 | 显示全部楼层
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NHK大河剧[笃姬]第四十五话,从各种不同人物的反应,去了解那场讨幕战争开始的伏笔,尽管我是这样的喜欢着二百六十年历史的大奥,喜欢那个华衣美颜的女性世界,然而我还是觉得它必须终结,就如同西乡和大久保所说的,为了改变日本,就不得不舍弃幕府。

在四十五话中,感觉到带刀对天璋院的羁绊,无论如何也想保全她的强烈心意,感觉到阿近对带刀的羁绊,感受着带刀的痛苦,阿近的心也觉得疼痛,感觉到阿幸对天璋院的羁绊,即使明白女儿的心意,也仍然期待着她能平安回归故乡的心情,同时更感觉到大奥女官们与天璋院之间的羁绊。

日本后宫中只有女性,她们是那个时代唯一接近政治并且参与政治的女人,小之岛奉了带刀的严令请求天璋院回乡的迫切与坚韧,泷山等女官对此的矛盾心情,心中固然不舍却不得不努力说服天璋院离开,而天璋院却更加放持不下这群与自己一起管理大奥的伙伴,感受着女性们的责任与矛盾,同时也看着倒幕战争的到来。

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 楼主| 发表于 2008-11-19 16:43:30 | 显示全部楼层
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NHK大河剧[笃姬]第四十六话,终于,革新的局势终于向江户城,还有居于其中的大奥逼近,而天璋院所面临的历史时刻,不光是德川家二百六十年的统治的结束,同时也是整个大奥历史的终结,身为大御台所迎接这个局面的天璋院,身为武家女子的她,心中想必也是比公家公主的静宽院更为复杂的吧。

天璋院的历史价值与意义,就是促进江户无血开城,保护了江户的繁荣与民众的平安,这在日本史上确实是件伟大的事情,之前富士版的[大奥]明治编将这个过程匆匆带过,因此我也就格外好奇由美子桑在NHK大河剧的篇幅下,会怎样去描述这整个过程。

第四十六话中印象最深的是天璋院对庆喜说的一番话,她说位居人上之人都是孤单寂寞的,因为肩上承载了天下,所为此思虑和操心的事情也会更多,而我在想,不仅止于位居人上之人,事实上我们每个人在这个世界上都是孤单寂寞的,直到我们实现了自己想要的事物和目标之前。

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 楼主| 发表于 2008-11-27 11:47:10 | 显示全部楼层
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NHK大河剧[笃姬]第四十七话,天璋院的历史意义,在江户面临官军进攻的这个时刻,终于显现了出来,而籍由第四十七话,我明白到一点,那就是在这个世界上仅凭一个人的力量,是什么也做不了的,人是无法光靠自己而活下去的,天璋院促成江户无血开城,但背后自有一群支持她的人。

能够在世界上好好活下去的人,首先要有吸引出色的人聚集到自己身边、守护自己的能力,而天璋院就正是这样一位具有统御他人能力的女性,她能够网罗人心,也擅长发掘人的才能,在江户城面临危机时,是唐桥自动请缨前往京都近藤家,因此才得以遇见几岛。

几岛是与带刀商谈,才得出必须由天璋院出面才能挽救德川家的结论,于是几岛重返大奥,带着天璋院的亲笔信与西乡交涉,而之后天璋院又是采用了胜的计策,齐众人之力才能明确的未来方向,所有的这些事,光凭一个人的力量便什么也做不了,我深切的感悟到这一点。

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 楼主| 发表于 2008-12-6 17:28:31 | 显示全部楼层
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NHK大河剧[笃姬]第四十八话,久美子笔下的无血开城,呈现得是一片详和与波澜不惊,胜与西乡的交涉,还有天璋院为此所投入的用心,久美子并没有用很强的张力与质感将它呈现出来,坦率地说我觉得[笃姬]后半部真的犹如水一样的流淌,动人清新,然而却难以掀起浪涛。

留传于世两百多年的大奥,伴随德川将军宗家一起存在于江户,是作为德川天下的象征,里面云集了当时全日本最出色优秀的女子,而在决定交出江户城时,天璋院内心经历的是怎样的痛苦与挣扎,久美子并没有细腻而进行精确的描绘,反而只单调的继续突出她宛若“天使”的一面。

世上是否真的存在天使,那还是一个疑问,但久美子笔触下描绘的天璋院,很容易给主役宫崎葵一个印象,那就是着重表现天璋院内心的纯净和与世无争,因此不管身处怎样恶劣的局面,观众们看到的永远是她犹如孩子般纯净的浅笑或者微笑,不知不觉中,她完全被神化了,反而缺乏了真实感。
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